واحة الفن

المشهد الأول

 يفتح الستار على أربعة أطفال في وضع مدروس . أمام الخشبة تقف فتاة تردد المقطع الغنائي :

      واهينة اختي الطبالة يطبلوا والغياطة يغيطو وبنات عمك كيلقطوا النوار اهينة !

هينة :من أنتم؟

الأب : ((يرتعش من شدة الخوف )) بسم الله الرحمن الرحيم  انت إنس ولا كنس؟

القزم :أنا بجوجهم , غنمك معي ,بععع .

        (( نسمع صوت الساحر ))

الساحر : بل غنمك معي .

الأب

الفقر : هوألا تجد في البيت عود ثقاب رغم أنك تملك قنينة غاز فارغة وبقايا شمعة بلا فتيل

الغنى : هو ألا تعاني من  أي نقص في أي شيء مهم للغاية ، كالمصباح الكبير الذي يضيء تلك الوردة الصغيرة في أقصى زاوية من حديقتك الكبيرة التي تعج بالورود الصغيرة المضاءة بالمصابيح الكبيرة

الظلم : هو أن تكون مستعدا للاعتراف بالجرم الذي لم ترتكبه وتحرم حتى من هذه النعمة

القبر : هو النتيجة الحتمية التي تعمل جاهدا على استبعادها رغم أنها أقرب إليك من حبل الوريد

الصبر : هو ألا تملك الكلمات المناسبة للتعبير عن التأفف والأنين ، وتستمر رغم المعاناة 

الخوف : ليس الخوف ألا تقدر على الجهر برأيك حتى لنفسك ، وإنما الخوف هو ألا يكون لك رأي مخافة ألا تقدر على الجهر به حتى لنفسك

الخداع : ليس الخداع هو محاولة إقناع الناس بشراء سلعة رديئة بثمن مرتفع ، ولكن الخداع هو أن تبيع الناس سلعة لا وجود لها بثمن جد جد مرتفع

الوهم : هو أن تطرق بابا وهميا لكنك تكتشف أنك لا تملك يدا تطرق بها الباب الوهمي

الإيديولوجية : هي أن تجعل الناس يصوتون لصالحك رغم أنهم يعرفون أنك لا تسعى إلا إلى خدمة مصالحك

الديموقراطية : هي أن تجعل الناس يختارون من يحكمهم لا أن يختار الحاكم من يختاره ليحكهم .

الإبداع : هو أن تكتشف ما كان موجودا لكن لم ينتبه له أحد غيرك

الفن: هو أن تسمو بروحك إلى درجة سماع ما لا يسمع ورؤية ما لا  يرى  .

رابطة شباب فلسطين الخيرية
تقـــــــــــدم
الفلم الوثائقى أنين الحصار

يمكن لكم مشاهدة هذا الفلم من خلال موقع اليوتوب
الجزء الأول
http://youtube.com/watch?v=lSNZLBMkJsQ
الجزء الثاني
http://www.youtube.com/watch?v=Pn2rMcbayIE
الجزء الثالث
http://www.youtube.com/watch?v=VVMZ3LQwxAg
رابط تحميل الفلم
http://www.zshare.net/download/13032533871e4682
====================
يروى الفلم واقع الحصار الظالم وانعكاساته على كافة نواحى الحياة التى شللت بشكل تام
للتواصل والاتصال بالرابطة
pals-2007@hotmail.com
pale2070@yahoo.com
ويمنكم الاتصال مباشرة بالرابطة على الرقم 972599805291
مدونة نيوز شباب فلسطين عينك على فلسطين
http://pals-2007.maktoobblog.com
انتاج :رابطة شباب فلسطين الخيرية
فلسطين - غزة المحاصرة
2008م

 إعادة

   كثرت المواقع التي تعد رواد الأنترنيت بمبالغ مالية دون القيام بأي مجهود ذهني أو عضلي ،مجرد الضغط على الفأرة يحولك إلى موظف شبح يتقاضى مبالغ طائلة كل شهر دون أن يرفع إسته من على االكرسي . إنه عالم غريب.

لم تعد الحضارة الحديثة تدعو إلى العمل و النشاط  بل أصبحت وبوسائل متطورة تدعو إلى التقاعس والكسل.

 تصوروا معي ،كل فرد في هذا العالم البئيس، يجلس أمام حاسوبه، يرتاد المواقع المجانية ذات (الحسابة بتحسب) على رأي الفنان الكوميدي عادل إمام.هذا عالم جيد،إلا أنه سيكون مضطرا لشراء الخباز الذي يخبز خبزه من المريخ، والأستاذ الذي يدرس أبناءه من زحل، وساعي البريد والنجار والحداد والفنان والشاعر ،عليه أن يجد كل هؤلاء في كوكب آخر . ولكن عليه قبل هذا وذاك ،أن يجد العلماء والخبراء والعمال

        عديني فقط

عديني قبل موتي

عديني ألا تحرقي جلدي مرتين

أيتها الشمس الجانحة للحلم المعطر بالنعناع

عديني ألا تجففي الدموع في محاجري

أيتها الشاعرة المعلقة بين قصيدتين

أيتها الحسناء المثدرة بحرفين

بحر هو نقتسم أمواجه بالقسطاس

حلم

كما النجوم في السماء تحكي غربتها

 يتقمص النسيان

يحول الحرف رصاصة

والرصاصة

 في رأس حربة غاشمة

تصير برعما أخضرا يانعا كالذكريات

أيتها الشاعرة المعلقة بين قصيدتين

أيتها الشاخصة في انسياب وقع الحروف على الكلمات

من منا لا يلعن ليله

                            بدون صباغة ولا فراشي ، فمن أين له بالأصباغ الغالية ، لكنه يرسم بدقة وصدق كل ما يراه ، تكفيه قطعة طبشورة ، أو دواة سمق وقلم من قصب ، ليرسم العجب . لكنه هنا يرسم ويرسم دون أن يجد من يعجب برسومه في هذا الدوار النائي بين الجبال الخشنة .                         

غذا ، سيأتي السياح إلى المنطقة ، وسيكتشفون موهبته الفذه ، سيبيع أعماله الفنية بمبالغ طائلة ، وسيحول الدوار كله إلى مرسم كبير وجميل. فقط ، لو يأتي السياح  .

قصة قصيرة جدا                   هو و الحذاء

انتعل حذاءه وهم بالخروج ، لكنه عاد وانتزع الحذاء ، قلبه من كل ناحية وكأنه خبير يحلل نوعية الجلد وطريقة الخياطة . وضعه على الكرسي أمامه وطفق يراقبه بتمعن وتمحيص ، إنه الحذاء الذي لازمه لأزيد من ست سنوات. لم يكن ارتباطه بهذا الحذاء بالضبط بسبب شغفه به لكنه كان الحذاء الوحيد الذي يملك .                        تأسف غاية الأسف عندما فكر أن حياته كلها يختزلها في حذاء  مهترئ  .  انتعله من جديد وخرج وهو يفكر ، من منهما أسوء حظا من الأخر ، وتوصل إلى أن الحذاء على الأقل لم يسهر الليالي يٌحصل علما لم ينفعه إلا في الإجابة عن أسئلة الامتحانات الكثيرة التي حصل فيها على أعلى النقط دون جدوى . إنه اليوم كحذائه يعمل أكثر لكنه لا يتقاضى إلا القليل.

نقلا عن مدونة الأستاذ المصطفى الكليتي سلام ،ونظرا لأهميته أقترح، عليكم هذا المقال مع الشكر والامتنان لأستاذنا العزيز

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 الكاريكاتير فن التورية الساخرة

  لا غرو بأن فن الكاريكاتير تغذى من الصحافة، والصحافة تغذت منه ، فهو فن انتقادي بامتياز ، فريشة الرسام الفنية تكون بمثابة مبضع الجراح، فهو جاد وجارح ، ولكن من أجل العلاج.

فالكاريكاتير و ممارساته تختلف حسب الممارس و قناعاته الفكرية و الجمالية و المهنية و موقفه من الوجود . فالممارس – لهذا الفن المشاكس – يكون رهين مزاجه و ذائقته و رؤيته للكون . و للكاريكاتير تاريخ موغل في القدم ، يرجع إلى قدماء المصريين ، من حيث كونهم أول من مارس هذا الفن من أجل التحريض على فساد الحكام ، و التنديد بهم و عمد الرسام الفرعوني إلى تشخيص الحيوانات و الرموز من أجل التعبير عن رأيه ، و في إحدى الرسوم الفرعونية يتجلى الصراع بين رهط

                   الميزان  

ينظر إلى صورة تكاد تشبه صورته انعكست ضبابية على المرآة . يتمعن في ملامحه المتنافرة ويركز نظره على العينين . تحمل الأعين دوما من الدلالات ما يعجز عن قوله ألف كاتب  متمرس . هكذا كان يحدث نفسه في أغلب الأحيان . لكن الصورة لا تشبهه لعدة أسباب ، إنه يحركها ولا تحركه ، إنها تفعل فيه ولا يفعل فيها ، إنها جامدة وهو حي يملك إحساسا دافقا يوزعه بسخاء على المرايا الجامدة من حوله .     

هل يكون الصورة الحقيقية الوحيدة  بين المرايا

 الزجاجية ؟    

 أم تراه مجرد انعكاس لواقع لا يملكه؟